曹操作文素材优美段落_曹操作文素材优美段落摘抄

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1.写曹操的作文

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3.以《我心目中的曹操》写一篇作文

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6.曹操写作文

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写曹操的作文

写曹操的作文

        曹操  

       东汉末年分三国,烽火连天不休。

       三国鼎立,群雄争霸,硝烟弥漫,这是一个阳光灼烈的世界。在这里,你可以看到手执羽扇,头戴纶巾的谋士;可以看到舞着大刀,驰骋战场的将领;可以看到求贤若渴,众人爱戴的君主……在这星光璀璨的时代,有一颗霸气十足的星辰,他被人称之为“治世之能臣,乱世之奸雄”,他的名字叫曹操。

       乱世出英雄,枭雄曹操以他特有的光辉照耀史册。

       论待人。早期的曹操性情豪爽,待人诚恳,求贤若渴。他敢作敢当,善于结交天下好汉。于是,他有了骁勇善战的夏侯悖,有了为他出生入死的典韦,有了慕名而来的徐晃,有了弃暗投明的许攸。他曾千方百计地结交关羽,赠与其赤兔马,封印绶金;他也曾喜不自禁地迎接许攸,“不及穿履,跣足出迎,遥见许攸,抚掌欢笑。”他曾慨叹:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”

       论性情。曾经在一本书上看过这样一句话:“然而曹操是个绝对积极的人,他本身就像赤壁大火一样炽热激烈。”没错,曹操的自信乐观是他能扫荡中原,称霸一方的关键所在。纵然他有昔日濮阳攻吕布之日,宛城战张绣之日;赤壁遇周郎,华容逢关羽,割须弃袍于潼关,夺船避箭于渭水等种种不堪回首的'败笔,但他仍能笑对四方,说道:“我视天下鼠辈犹草芥耳。”

       论才华。曹操是当时建安七子之一。他曾观沧海:“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。”他也曾感叹人生:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”出于对贤才的追思,他吟诵:“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。”出于人生苦短,他吟诵:“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。”他的才情与他的壮志相辅相成,他有一颗永不消沉的勃勃雄心。

       有人说曹操是奸雄,他的人生哲学是“宁我负天下人,不教天下人负我”,他自称为魏王,与汉家皇帝平起平坐。但我仍是喜爱曹操,他是一位不折不扣的英雄,虽然奸,可是谁又能说奸雄就不是英雄了呢,而且一个能将文学、军事、政治、韬略、权谋集于一身并玩得出神人化,风生水起,这样的人难道不是雄才大略?难道不令世人景仰?

       我喜欢曹操,喜欢他的唯才是用,喜欢他的才华横溢,喜欢他的豁达自信。曹操,你是我心目中的英雄。

以曹操为主角的小说作文

       给曹操的一封信

       <P align=center>胡暑一

       <P> 尊敬的曹丞相:

       <P> 我知道,千百年来您蒙受着不白之冤,被人们认定是白脸的奸臣。但是,在我的心中,您却是一个大大的英雄。

       <P> 我说您的英雄,既不是信口开河,也不是须溜拍马。看看罗贯中笔下的您吧,虽然他一贯拥刘反曹,但是您的光辉形象,并没有因此而湮没。

       <P> 正是您,白门斩吕布,官渡败袁绍,结束了汉末以来长期存在的豪族混战局面,并且解除了西北边疆游牧民族的威胁,恢复了黄河南北的封建秩序,为后来的西晋统一铺平了道路。

       <P> 正是您,戎马倥偬三十多年,既熟读兵书,又身经百战,积累了丰富的军事经验,不仅使大大小小的豪族一个跟着一个地倒在您面前,更可贵的是您征战之暇还撰写兵法,前后竟有十余万言。

       <P> 也正是您,“登高必赋”,所作诗赋,文采斐然。不仅父子三人都是当时著名的文学家,在您父子的周围,还有像“建安七子”等诸多文人。你们大家的作品,苍凉悲壮、刚健清新,被后人誉为“建安风骨”,在中国文学史上写下了光彩夺目的一页。

       <P> 人们说您奸诈狡猾,但是在我看来,您的胸襟气度,反而是某些正人君子所不如。青梅煮酒,您已经看出了刘备有枭雄之姿,但仍不忍加害,反以英雄称之。此等心胸,何样宽广。东吴大将周瑜呢,他也发现刘备非池中物,当时的第一反应就是要杀掉他;后来发现诸葛亮比他还行,也想杀之以绝后患。和您比起来,周瑜实在是太渺小太妒贤忌能了。

       <P> 所以,不论人们对您如何品头论足,但是我相信:您,就是您,您,我心中永远的英雄

以《我心目中的曹操》写一篇作文

        《我看曹操》

        毛宗岗说曹操是“天下第一奸雄”,我认为曹操有功也有过,是个有争议的人物!

        每当我心情好的时候,会学着哼哼京剧脸谱里头的这么一段:“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳啊啊......”京剧中的白脸,世人口中的奸雄,<<三国演义>>里的无数典故,都把曹操堆砌成奸诈的化身。然而,在我眼里,曹操是“治世之能臣,乱世之英雄”大人物。他不仅是东汉末年的政治家、思想家、军事家、文学家、还是 三国时魏的实际建立者。因此,即便罗贯中一味的“亲刘贬曹”,即便世人对曹操的冷眼相看,我也不会改变我的看法。

        在看完央视十套的<<历史与人物>>之后,我就更加认定曹操的才情与智慧了。曹操的形像一开始非常好;南北朝时北赞南贬;隋唐时大为回升,褒大于贬;五代后越来越差,如股票大跌,至满清时跌停,民国时开始重新上涨。(我就纳闷:直至唐代,曹操还是个人人口中可歌可泣的人物,怎么到了宋朝就天差地别了?其中必有原委,还待于研究。)但我知道苏轼在《东坡志林》中,生动的记载了民间听闻三国故事的感受:至说三国事,闻刘玄德败,频皱眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱者。可见北宋民间已经普便反感曹操了。

        其实,曹操是个不可多得的能臣:他有杰出的军事才能——消灭了众多割据势力,统一了中国北方大部分区域;他有高超的政治手腕——实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础;他有豪迈的诗情,他的诗词多以慷慨悲壮见称,在文学史上留下了光辉的一笔。曹操的一生的丰功伟绩具体如下:举孝廉,破黄巾,除董卓,灭袁绍,平袁术,诛吕布,败张鲁,收刘表;东征西讨,镇北平南,挟天子以令诸侯。曹操不仅文韬武略,更是心狠手辣,正所谓,无毒不丈夫。“酾酒临江,横槊赋诗”,“宁可我负天下人,不可天下人负我”便是最好的佐证。

       

        纵观三国,曹操是最有可能,也是最有能力统一全国的。曹操生平求贤若渴,惜才若子,其中的故事就不必多说了。所以他麾下谋士如云,武将如雨,其数可比吴蜀两国。从游戏《真三》就可看出:蜀国英雄中居然有诸葛的老婆,南蛮猛获……吴国那就更不用说了;而魏国的许多名将都没上榜,比如乐进,夏侯悙,李典......

        古人有云:“虎父无犬子”。曹操的诸子中,能文能武:曹丕,深谋远略;曹植,文采飞扬;曹彰,勇武过人;曹冲,聪慧无比。而不像蜀国刘备,生了个扶不起的阿斗;东吴孙权子孙无能,学阿斗依样化葫芦,把大好江山拱手让于他人。假如没有司马懿谋权篡国,我想统一中原的一定是魏国。

        曹操,文能安邦,武可定国。确实是一个值得歌颂的英雄

史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 《历史》初中七年级课本(第一册)第73-74页说:“历史小说《三国演义》‘三分史实,七分虚构’不能当真正的历史书读”。“曹操原是三国时期有作为的政治家,但小说却夸大了他奸诈狡猾的一面”。从中学历史课乃至语文课,我们仅仅知道小说与历史不同,小说是允许虚构的,所以小说中的曹操人物形象与历史评价不一致。那么“源”是否就是小说呢?如果说“源”就是小说,那么,我们要问:为什么不把刘备写成反面人物呢? 而《三国演义》又是我国第一部长篇历史演义小说。显然,通过对这一历史小说中曹操人物形象与历史唯物主义评价不一致原因的研究,可以了解这一历史现象和文学现象的根本原因,掌握认识这种现象的一般研究方法和思想方法,提高历史问题的研究能力,树立历史唯物主义观点。 学术界对曹操的历史唯物主义评价 1999年新版《辞海》如此评价曹操:三国时政治家、军事家、诗人。官渡之战大破河北割据势力袁绍后逐渐统一了中国北部。他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集。所统治的地区,社会经济得恢复和发展。精兵法,著《孙子略要》、《孙子接要》等书。善诗歌《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟、慷慨悲凉。中国科学院文学研究所中国文学史编写组编写的《中国文学史》这样评价曹操:“他在政治上代表着地主阶级中比较寒微的阶层,他能够实行摧抑豪强,减轻人民负担的开明措施,得到人民的支持;另一方面,他又是封建制度的强有力的维护者,合乎地主阶级的需要。因此他在政治上迅速取得了成功,统一了北中国,为统一全国打下了基础。” 白寿彝主编的《中国通史》指出:“曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家,还是一位杰出的文学家”。鲁迅在《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》中说:“譬如曹操他在政治上也有他的好处。”鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说:“我们讲到曹操,很容易就联想起《三国志演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。……其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。” 1959年1月,郭沫若先生发表了《淡蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》给曹操以很高评价。郭老说:“自宋以来所谓‘正统’观念确定之后,(曹操)这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤。自《三国演义》风行以后,更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人,当成粉脸的奸臣,实在是历史的一大歪曲。”“曹操冤枉地做了一千多年的反面教员,在今天,要替他恢复名誉”,并指出“曹操对于民族的发展和文化的发展有大的贡献”,“长远地把一位好人作为反面教员总是不大妥当的。但我们并不主张把《三国演义》烧掉,把三国戏停演或者一一加以修改,我们都希望有人能在用新观点见到的历史真实性的基础之上来进行新的塑造。新旧可以共存,听从人民选择。” 郭沫若的新剧《蔡文姬》问世以后,曹操的舞台形象得到改变,渐渐地接近历史真实。 1959年2月,著名历史学家翦伯赞先生发表了《应该替曹操恢复名誉》,说:“最近我们高兴地从新编的《赤壁之战》中看到曹操的脸色已经有了一点变化,在他那苍白的脸上已经透出了一点红色,虽然透出的红色是很淡很淡的,但是戏剧家敢于在曹操的脸上涂了一点红色,这就说明了曹操在政治舞台上翻身已经有了一线希望了。” 影响《三国演义》以曹操为反面形象的因素而历史小说《三国演义》确是拥刘反曹的,作者奉刘备为正统,以曹操为欺君罔上的“乱臣贼子”。其塑造人物典型有所谓三绝,就是曹操奸绝,关羽义绝,孔明智绝,着力表现曹操是一个“托名汉相,实为汉贼”的“乱臣贼子”。《三国演义》的这种思想倾向来自哪里呢?一、《三国演义》创作素材中“尊汉抑曹”正统论思想倾向的影响作者罗贯中是依据晋朝人陈寿著的《三国志》和南朝人裴松之采集的有关三国时轶事传闻,以及范晔的《后汉书》中的有关史实,同时吸取了民间广泛流传的三国故事和舞台上的三国戏,经过综合熔裁编写出来的。应该说,《三国志》等正史对于曹操还是持史家之公正的。裴松之就评价曹操说:“百战败胜,败者十二三而已矣”;陈寿则由衷地称赞曹操是“非常之人,超世之杰”。显然,《三国演义》中的曹操并不是《三国志》中曹操的翻板。那么,我们就必须研究《三国演义》其它的创作素材——即民间三国故事和舞台三国戏的思想倾向了。首先,我们来看民间“说话”艺术中关于三国故事的思想倾向。宋代“说话”艺术兴盛,有了“说三分”的专门科目和专业艺人。苏轼《志林》记载:“王彭尝云:涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。至说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。”可见,这时三国故事拥刘反曹的倾向已很鲜明。再者,我们来看有关三国故事话本的影响的思想倾向。现在保存下来的有一种元代至治年间(1321-1323)新安虞氏刊印的《全相三国志平话》。它的情节不受史实约束,而是根据民间作家的朴素想象而大胆进行的虚构,表现了浓厚的民间传说的色彩。如说曹操劝汉献帝让位给曹丕,这并不符合史实。据历史记载,谢绝旁人劝他自立,表示“若天命在吾,吾为周文王矣”。假使能称帝,他又何必等到他儿子?他在建安十五年(210年)十二月说:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”说明当时的政治野心家很多。可以看出,曹操如果代汉,必然引起国家分裂。事实上,曹 *** 后10个月,曹丕称帝,吴蜀跟着建立国家,形成了三国鼎立局面。因此,我们可以说,曹操不但反对分裂,制止分裂,而且自己也避免制造分裂。当然,这不是说曹操客观上不想做皇帝,而是当时形式使他不敢做,也不能做。所以司马光说他“有大功于天下,其蓄无君之心久矣,乃至没身不敢废汉而自立,岂其态之不欲哉”。又据《曹操评传——乱世英雄的足迹》一书的统计,《全相三国志平话》80多个段子中,90%以上写的是蜀汉故事,着重描写了刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人物的悲惨壮烈。罗贯中的《三国演义》继承了《全相三国志平话》的这些重要情节。这样,《三国志平话》里“尊汉抑曹”的思想也被罗贯中全部继承了下来。最后,我们来看三国戏的思想倾向。远在《三国演义》产生之前,舞台上已经出现许多三国戏。据史料记载,宋元南戏有《单刀会》《跳檀溪》;金代院本有《赤壁鏖兵》《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》等;元杂剧中的三国戏有四十多种,象桃园结义、三战吕布、三顾茅庐、诸葛祭风、秋风五丈原等重要情节,元杂剧中都具备了。今天留下的剧本有关汉卿的《单刀会》《西蜀梦》,无名氏的《隔江斗智》《连环计》等。到元朝,有关三国故事的杂剧,也毫无一例外地都站在“尊汉抑曹”这种观点一边,把曹操当作一名反面人物(原因详见下文分析)。因此,《三国演义》吸取舞台三国戏的同时,三国戏中“尊汉抑曹“思想倾向也被继承了下来。 二、南宋汉族统治阶级集团正统论的历史影响据目前对曹操庙历史的考证和诗歌文学的研究,在唐朝和北宋以前,在上层统治集团和封建士大夫阶层名声还是很好的。唐朝时大诗人杜甫有一首名为《丹青引赠曹将军霸》的诗。诗中说:“将军魏武之子孙,于今为庶清门,英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。”杜甫明确地称曹操为英雄。 曹操故乡为沛谯县(今安徽省亳州)建有曹操庙,一直保存到北宋时期。有一次,宋真宗经过亳县(当时称亳州),看见庙貌已旧,就命令重修。左丞相穆修写了一篇《亳州魏武帝帐庙记》。文章中颂称曹操“建休功,定中土,垂先显盛大之业于来世”,并说这个庙是由于“为乡里人所爱,后思怀其德,共自尊祀之,遂传于今不息”。然而,当金人入主中国北部以后,女真统治者自以为是“地处涵夏,人传正朔”的正统王朝,把南方的赵宋政权当作僭伪。他们把自己的位置比作曹操在魏,把南宋的地位比作刘备在蜀。金朝统治者根据历史上的传说,年年派人给曹操的七十二疑冢扫墓,他们赞成“帝位寇蜀”的正统论。 与之相对的南宋统治者,为了对自己有利,则大力宣扬“尊汉抑曹”的正统论。那时的文人,出于对女真统治者恣意蹂躏的反抗,也在文学作品中有意识地扬刘抑曹。南宋初年的爱国诗人王十朋的作品只要涉及三国古迹,思想感情总是站在蜀汉这一方面。当采石抗金胜利后,身为知州的王十朋不仅修建了昭烈(指刘备)庙和武侯(诸葛亮)庙,而且在纪念刘备的文章中说:“我虽有酒,不祀曹魏。”曲折地反映了南方人民抵抗女真践踏的思想感情。南宋著名爱国主义诗人陆游在五言诗《书愤》中,则公开把金朝比作曹魏,把南宋比作蜀汉,并表示要“帮命中兴汉,天心大讨曹”。到了罗贯中生活的元末明初,汉族人民早就把北方的少数民族统治者比作曹操了。罗贯中生活在这样的时代,也不可能不受到这双重思想的影响,及南宋统治阶级正统论的历史的影响和汉族人民反对少数民族统治者思想的影响。可以说,罗贯中吸取以“尊汉抑朝“的民间平话和三国戏为素材创作的《三国演义》,就是这种双重思想影响的折射。 三、作者本人政治思想的影响综上所述,三国故事曾经长期在民间流传,其中或多或少地贯注着人民群众的思想感情,概括了他们对社会生活的观察和体验。《三国演义》根据历史真实,同时集中民间传说,明确地划定了敌我界限,强调大汉正统,以艺术加工加重了人民的爱憎感情。它不但有一定的历史根据,而且有群众基础。在南宋、元将近百年的历史长河中,人民时常处在外族 *** 的痛苦境地,“人心思汉“、”身在曹营心在汉“成为普遍的爱国热情。罗贯中是一个接近社会下层的作家,他收集整理了民间创作的大量生动的故事,而且在一定程度上保留了民间创作原有的思想意义,这是值得我们予以肯定的。 同时,罗贯中毕竟是一个封建文人,儒家纲常名教在他的世界观中仍然根深蒂固,尽管,罗贯中在思想方面有关材料保存不多,但今天只能从他的创作中,看出他的一些社会政治思想,如同在《三国志演义》里,他把刘备美化成为一个平生不做利己妨人之事的封建主;在他创作的杂剧《宋太祖龙虎风云会》中,他把北宋皇帝赵匡胤歌颂成“晓夜无眠想万方”,一心一意关注着百姓困苦的皇帝,说赵匡胤是“勤俭开基,这是天数轮回”,“真龙出蛟蜃潜藏,大风起云雾齐飞”,而把黄巾军称为贼,这些都清楚表明了罗贯中封建正统思想的浓厚。而这种思维倾向必定会在他的作品中体现出来。 统治阶级的思维是占统治阶级地位的思想从以上分析中,一方面我们可以看到罗贯中在创作《三国演义》的过程中,必然受到人民群众的爱憎(包括汉族人民反对少数民族统治者的思想)的影响;同时,我们也可以大胆的推理:从艺术吸引力的角度看,罗贯中在他的三国演义中是不可能不反对曹操的,因为如果他写的《三国演义》不继承人民群众创造的民间说话艺术中有关三国的故事和舞台三国戏中的“尊汉抑曹“的思想,那么他写的演义是不可能有多少读者的。但是,另一方面我们还看到,早在北宋苏轼《志林》就记载民间“说话‘艺术三国故事就有拥刘反曹的思维倾向,而这时根本不存在金人入主中国北部而汉族人民把北方 的少数民族比作曹操的问题。(这可以推理出结论,因为苏轼生卒年代为公元1037年——1101年,而金的纪年从公元1115年开始)显然,有关三国故事民间文学的这种思想倾向是统治阶级长期灌输忠、孝、节、义之类的所谓正统思想的结果。马克思、恩格期在《在德意志意识形态》一书《关于意识的生产》一节中曾阐明了这样一条历史唯物主义的基本原理:在阶级社会中,“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。” 因此,我们也就不难理解,从宋元民间“说话”艺术三国故事——《全相三国志平话》话本——舞台三国戏——小说《三国演义》的发展轨迹中,统治阶级的正统思想始终起着影响作用,正如马克思、恩格斯所指出的:在阶级社会中,“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。” : : : :结论至此,全文的结论可以用下面的图示加以概括: 简而言之,占统治地位的封建统治阶级的正统论思想的影响和人民群众的爱憎感情的影响,是小说《三国演义》以曹操为“乱臣贼子”为反面形象的根本原因,这也就是小说《三国演义》中曹操形象与历史唯物主义评价不一致的根本原因。这部作品的人物事迹,大多是实有其人其事,但也有不少是虚构的。很多情节在具体描写时,作者是经过充分的补充和发挥的。  作为一个历史人物,曹操所受的赞誉和谩骂,千百年来恐怕无人能比,有关他的评价至今仍旧争论不休,也许我们不禁要问:曹操到底是个怎样的人?也许只有透过层层迷雾,我们才可以窥见他的真实面貌。?

        有道是乱世出英雄,身当其时的曹操自然也不甘寂寞,便“欲为不朽”,为一宰首,名扬后世。无奈英雄造时势的同时,时势也在造英雄,黄巾起义的烈火便把曹操推到时代的风口浪尖上,决定他将导演他极不平凡的一生。东汉末年名士许劭以善于相人而著称,对他评价是:治国之能臣,乱世之奸雄。这句看是似褒似贬的批语寓示着曹操绝非墨守陈规,因循敝陋之人。 ?

        其实,曹操极负才华,头衔众多,既为政治家,又是军事家,也是文学家。他的乐府诗开一代文学先河,奠定了建安风骨的基调,喜爱诗歌的人信口拈来,便可吟出:“秋风萧瑟,洪波涌起;树木丛生,百草丰茂”的悲壮诗句,一扫两汉以来浮夸奢靡的赋文。在他的影响下,曹丕,曹植两兄弟更是高峰迭起,成为一段文学奇谈。 ?

        不仅如此,曹操在军事方面更可比肩孙、吴,连被称为“中华民族智慧的化身”的死对头诸葛亮也不禁在刘备面前称赞到:“曹操智计殊绝于人。”他晚年曾写就一部兵法,书中提出许多新奇而巧妙的观点,尽是曹操戎马一生,用血和生命换来的成果。可惜曹操一时禁不住蜀人张松的一个激将,付之一炬。更难能可贵的是,曹操所据的青州、徐州,既无益州的崇山峻岭,也无江南的滚滚长江,完全是一马平川的征战之地,曹操能在四面环敌的情势下,逐个击破,聚而歼之,足见其才能卓绝,手段高超。而且,曹操一生十分爱惜,注意使用人才,凡能为己所用,尽皆延至麾下,故能谋士如雨,战将千员。(若果没有诸葛亮,我恐怕曹操早已完成统一中国的大业了)。建安七子之一的陈群写《讨曹贼檄》,直把曹操祖宗十八代都骂得狗血淋头,但他不但没有死,反遭待遇优渥;张辽本是吕布手下猛将,多次差点置曹 *** 地,但他在曹操帐下反倒尽展所长。当时,北方久经战乱,生产凋敝,曹操寓兵于农,农兵结合,流民多往依附,使得北方社会逐渐安定下来,并呈现出一派欣欣向荣的景象。这样既保证了战争后方有一个稳定的大环境,也使军需物质可以源源不断得到提供。因此,从整体实力来看,蜀、吴两国根 本无法与之相抗衡,更遑论两国还在内斗了!! ?

        由于战乱,经史典籍多有散逸,这时曹操从匈奴赎回才女蔡文姬便显得意义重大,传说蔡文姬聪明灵巧,有过目不忘的本领,幼承庭训,于典籍多有涉猎。于是,曹操此举,有使绝世文化重新现世的功效,等于是复印出来一般,传承知识实功不可没。 ?

        在我看来,“挟天子以令诸侯”的曹操顺应了历史潮流,思想先进,超人一等,有军事家的豪迈又不失文采风流,理当受到后人景仰。

经典人物曹操作文素材

       担当生前事,何计身后评?

        ——题记

        你一策战马,地动山摇,千写万马跟着你奔向成功的彼岸;你一挥吟鞭,洪波涌起,一篇篇千古绝唱书写着那高远的志趣。在大汉风雨飘摇之时,你不辞辛劳,一把青釭宝剑覆灭了袁术的伪帝之梦,在社稷危如累卵之刻,你挺身而出,一把七星宝刀震撼了董卓的称霸之想。金戈铁马十余年,袁绍四世三公观同草芥,刘表一代才俊视若鸡犬……荡夷扬寇,一统漠北,立下赫赫战功,而一句“千古英雄,何须以帝位自累?”诠释了那一份忠肝义胆!

        可当官渡乌巢熊熊的大火被赤壁那一阵呼啸的东南风吹散,当文姬十八拍的乐章被“挟天子以令诸侯”的呼声所冲淡,你一生的拼搏换来了什么?是戏台上狡黠的白脸奸贼?还是《三国演义》中那奸诈的小人形象?读毕《三国志》,掩卷沉思,我发现了你:一个默默无闻的英雄,一个酣然沉睡的巨人——曹操。

        君不见?官渡港那一场通天的烈焰,多少私通袁绍的书信付之一炬,众将无不惊诧。“绍盛时,孤尚不得自保,况他人乎?”一句慷慨激昂的誓言书写着宽容,书写着一代诸侯旷达的胸怀,书写着宰相肚里能撑船的感叹!叹哉!绝缨会上,楚庄王以宽容的心包容调戏王妃之人,换得唐狡的舍身抱国,已名垂千世;叹哉!战国之际,蔺相如以广博的胸怀包容了心存妒意的廉颇,换来赵国的君臣一心,亦万古流芳。可曹操对士兵的将心比心,对叛将的理解宽容,却在人们记忆的长河里渐渐被冲散!凭谁问?一个海纳百川的王侯,怎能不受后人的景仰?

       君不见?土屯山关公约三事,曹操那一份对人才的爱心?君不见?许子远单骑进曹营,曹操那一份对朋友的赤诚?君不见,郭奉孝遗计定辽东,曹操那一份对智者的景仰?可面对关公的离去,曹操报以的是真诚的祝福,面对郭嘉的英年早逝,曹操报以的是追惋的热泪——他从不强人所难,因为他尊重每一颗炽热的心灵!哀哉!关羽不可一世,盛气凌人,竟成了叱咤风云,以德著称的一代武圣;刘备以貌取人,轻视庞统,竟成了知人善任,仁冠豪杰的千古英雄。而一个爱才如命,任人唯贤的明君,竟成了万世唾骂的白脸奸臣,怎么不令人肝肠寸断。

        “白骨露于野,千里无鸡鸣。”“老骥伏枥,志在千里。”“周公吐哺,天下归心。”……当人们诵读这一首首脍炙人口名篇时,谁曾想?一个奸佞小人怎能有如此忧国忧民的情怀,一个汉朝家贼怎能有如此轰轰烈烈的志向?“宁教我负天下人,休教天下人负我。”招致千秋万代的唾骂。可有谁发现?在那战火纷飞,人民颠沛流离的年代,是他以饱经风霜的臂膀背负起了天下苍生,却招致世人的谩骂,真正被“负”的是他——一个中国历史上叱咤风云的英雄!

        “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红……”在大江的深处,我找到你,曹操,别再沉睡,到风口浪尖,一逞你的飒爽英姿!

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        我觉得,人们说起曹操来,总是会想起的是三国演义,那个虚伪、小人的形象。然而,也许人们没想过曹操的功绩:统一北方,结束了军阀战争。横扫匈奴等游牧民族,使游牧儿童割草时不敢讲汉语“草草”,生怕引起人们恐惧。建立了建安文学,创立了一个建安文学繁荣的时代等。

        从这方面说明,曹操是个天才的军事家、政治家和诗人。如诸葛亮说的:“每称操其为能。”孙权说的:“其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有。”他的这些才能连敌人都为他敬佩和佩服,可以说明他的影响力很大。

        但是,人无完人,有优势的地方,必然也有缺陷

        曹操也有失意的时候,如宛城之战,因为曹操的好色,导致爱将典韦、长子曹昂、侄子曹安民战死,让人痛心。

        曹操也有凶残的时候,如彭城大战,战胜陶谦后尽屠徐州,不仅捞不到好处,还把徐州拱手让给了刘备。

        但曹操也有体贴的时候,如曹 *** 前在遗令中明确的写出他死后要善待他的诸位夫人,不能流落他乡。

        可以从看出这点看出,曹操是一个务实的男人、一个琐碎的男人、一个细腻的男人。

        综观曹操,可以很神奇的发现,曹操拥有现在人所有的性格,就好比他有不同的脸,一会变温柔,一会变凶残。所以,要评价曹操,必须从他的多面性入手,所以,我认为,曹操是这样的人:

        曹操是伟大的诗人,却不是知识分子。曹操是一个盖世英雄,却婆婆妈妈。曹操是一个感怀白露于野,但却杀人如麻。曹操是一个豪爽无边,却心胸狭小。但,曹操,绝对是历史上的一个千古英雄。

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        我认为,LZ如果想要写的好,交给老师的话,第一个好了,如果捡字数写的话,第二个好了,第一个1000+字,第二个500+字。。

写曹操骄傲作文素材

        一、曹操简介

        曹操(155-220),即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽毫州市)人。

(一)人物事略

        疑杀华佗

        晚年的曹操患了头脑痛风症,僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是,当华伦指出其症因风而起,病根入脑,风涎不能出,枉服汤药,须利斧开脑取风涎方可根除时,曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命,遂将华佗杀了,一代神医命绝于世。

        废除寒食节

        “寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死,人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时,发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式,己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康,于是下令废除。

        提倡薄葬

        218年,曹操颁布了一道《终令》,提出死后不要厚葬,要将自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作为圹基,陵上不堆土,不植树。一年后,他为自己准备了送终的四季衣服,并留下遗嘱说:我如果死了,请按当时季节所穿衣服入殓,金玉珠宝铜器等物,一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

        割发代首

        有一次,曹操大军经过农田,看见田里庄稼丰收在望,于是下令凡践踏麦田的,就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中,践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令,取信于民,于是就割了自己的头发来代替。

        望梅止渴

        曹操征张绣时,路上缺水,将士皆渴,于是他以鞭虚指着前面说有梅林,军士听说后均感到口中生津,不那么渴了,最终走出了困境。

        煮酒论英雄

        一日,曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄,曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说:“一震之威,乃至于此。”操笑:“丈夫亦畏雷乎?”刘备说:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态,我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

        裸足迎才

        许攸来投曹操,曹操正在睡觉,一听旧友许攸来投,连忙从床上跳下来,鞋袜不穿,跑出恭迎。遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,操先拜于地。许攸一见,感慨万千。

        东临碣石

        公元207年,统一北方的大局已定。仲秋八月,秋高气爽,曹操亲率威武之师,满怀胜利豪情,长驱东进。渤海西南岸有一山突兀,灵秀独钟,曹操跃马扬鞭,登山观海,面对沧海,歌以咏志。于是写下了千古传诵的.名篇《观沧海》。

        滥杀无辜

        董卓败乱朝纲,曹操带领儿个人逃回乡里,经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了,只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音,误以为是想谋害自己,于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说:“宁可我负天下人,不可天下人负我!”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。

曹操写作文

       不是英雄,不解三国,若是英雄怎么不耐得寂寞。林俊杰《曹操》中的一语,正好道破了天机,还原了一个真实的曹操。你胸怀大志,位极人臣,却并非如此的不可一世,其实曹丞相你有自己的寂寞。

       少时的曹丞相岁小小年纪,却已天资初露。你才华横溢,放荡不羁,不料遭到了叔父的微语,因此你的父亲开始疏远你,排斥你。曹丞相心有不甘,眉头一皱,便计上心来。你捧腹装病,伏于叔父必经之路,舒服不辨真假,便报于曹父。待曹父来此,你已变得神采奕奕。自此。曹父便不听叔父之语。聪慧的曹丞相毛发未干,已精通借刀杀人之术的精髓。其实你并非存心陷叔父于不义,只是叔父先声逼人,才迫使你痛下毒手。

       十七八矣的曹丞相长得相貌堂堂,一表人才。在官场上已棱角出现,一腔报效汉室的热血。只可惜董卓乱汉,你的一腔热血,只能静静躺在心里,静静地。一日,司徒王允假以贺寿为名与百官商议讨贼之计。蛋白官却唯唯诺诺,徐若寒蝉。眼见此状,忽一人奋起大呼:“大丈夫不杀贼报国,在此商议有何用!”此人脸白眼细,声洪如钟,曹丞相是也!次日,遂挟一七星宝刀潜入董宅,刺杀未成,便假装献刀,聪明的脑袋使你逃过一劫。随即怆惶上马,狼狈而逃,路过伯奢,伯奢出行,五子皆在,备宾主礼,闻其食器声,以为图己,遂而杀之。继凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。“凄怆”二字即可看出曹丞相当时的心情,你杀人,是因为你深知天下不除董卓,苍生有无宁日。在你心中,只有兴汉大业,为了能与董卓继续周旋,为了保全自己继续投身于兴汉大业,伯奢兄,你只能牺牲一下了,杀人是迫不得已啊!

       可放眼天下,又有谁明白你的一片冰心在玉壶!连你视若知己的陈宫,也因为拘泥于杀人而弃你去之,又有谁读透你的“寂寞”!

       1. 写曹操的作文

        “时势造英雄”总觉得这句话很正确(其实本来就是正确的)。每个不同的时代总有不同的人物。而曹操呢,就是在东汉末年一位了不起的英雄。

        人家都认为曹操很奸诈,但我认为这却是他的聪明之处,令我佩服的。他在逃避追杀时住进了吕伯奢家里,听见了磨刀声,对他们产生了怀疑,因而起了自卫心理,杀了他全家,接着转移住所。以他当时的情况看来,这是理所当然的事情,一个人在被追杀的情况下不得不有防备心理,三十六计走为上策,他毫不犹豫地选择了灭口离开,这是明智的做法,换成是我也会那样。至于他说了一句“宁叫我负天下人,莫叫天下人负我”之类的话,可能是当时太伤心时说的气话。也是啊,吕伯奢是他的好友啊!

        再说说他的“望梅止渴”吧!在讨伐张锈的行军途中水源紧缺,将士们干渴难忍,一个个倒在了路边。他看到这种情况,知道硬是叫他们走越没用。于是他脑筋一转,大声说前方有片梅林,树上的梅子又大又甜,到了那儿大家就能解渴了。士兵们听了这话,来了精神,一直走到了有水源的地方。他用与士兵们打精神战的方式鼓励士兵们继续向前。他这么做,既不贻误军机,又鼓舞了将士们的势气,可谓是“一举两得”。这又体现了他的过人之处。

        曹操非常爱惜人才,这点是没有多少人能比的。当时袁绍阵营里的一个谋士许攸来投奔曹操,他大喜过望,可能当时在干什么事情,连鞋子都没穿就冲出去迎接。依据当时的礼节,他这么做似乎也表示了尊敬。还有一次是在与袁绍作战时,袁绍的笔杆子陈琳写的檄文中骂了曹操祖宗八代。但曹操没有大怒,而是平静地说:“你骂我也就行了,干吗骂我父母呢,他们又没有得罪你。”陈琳解释说:“箭在弦上,不得不发。”曹操听了,很宽容地说:“算了算了,你也是个人才,以后还做你的笔杆子吧!”再后来陈琳就成了曹操的笔杆子了。有一段时间呢,曹操是很不顺利的,因此有很多人背叛了他。但是他还是很自信有一些人不会背叛他的,比如魏种。但意想不到的是魏种也背叛了他。后来在一次战役中,魏种被曹操俘虏了,众人都为他捏了一把汗,以为曹操会以严刑对待他。没想到曹操却说:“放了吧,魏种是个人才,该当什么官就还是什么官。”这又体现了曹操是非常宽容大度的。权势那么大还能做到那样,的确是“宰相肚里能撑船”!

        曹操,不一般的人物。如此曹操,如此明智,如此爱才。我对他佩服得五体投地。

       

2. 我看曹操(写作文)

        我看曹操

        曹操字孟德,又字阿瞒,人们对他的评价历来是:名为汉相,实为汉贼!挟天子令诸侯,专横跋扈,独断专行,杀人成性,嫉贤妒才。。等等一系列的千古骂名,这是历史的不公,是对曹操的不公!

        我看曹操,在我眼中他才华横溢,学富五车;难道“老骥伏枥,志在千里”和“烈士暮年,壮心不已”的气势不足以让咱们拜服吗?难道“对酒当歌,人生几何”和“何以解愁,唯有杜康”不能让你心胸更开拓吗,难道这样的词句让你感觉不够洒脱吗?难道这种豁达的胸襟是刘玄德与孙仲谋所可以相提并论的吗?他所流传下来的歌词难道没有任何价值吗?

        我看曹操,在我看来曹操并不是个疾贤妒能的人,他对人才是和等的爱惜,只要有才哪怕品行不端,也照样可以施展满腹才华!如果说他疾贤妒能,杀人成性,那更是无从说起,否则任凭赵子龙多么勇猛都得死在乱箭之下,哪里还会有单骑救主的千古美谈。假如他不爱才,那自然也不会有关云长过五关斩六将,被后世所传颂了,否则曹操若照人们说的,那“身在曹营,心在汉”的美髯公早就身首异处了。

        我看曹操,在我眼中他是一个文武兼备的能人,不说他的那些诗词歌赋的文化内涵,且说他的《孟德新书》吧,虽然只是总结历史上的一些兵法著作,但其中也包含了不少他自己对军事的独特见解。难道官渡之战不足以证明他的军事才能吗?他卓越的军事才能难道还不足已让我们所承认的吗?

        我看曹操,在我看来他是一个优秀的政治家,他的唯才是举及把土地制度改革为屯田制,使得北方逐渐发展起来,这难道不是他的功劳吗?割须代首这件事也足以证明他的才能及部下的忠诚,这也是他的优点,不能因为一个祢亨或孔融便说他疾贤妒能,目中无人,难道这两个人也不够狂傲吗?

        我看曹操,在我眼中他并不是个汉贼,他没有做皇帝,即使做了皇帝那又如何?难道天下便只是刘氏可以坐的吗?天下本无主,有能者居之,这是千古的真理,要不然汉高祖又该怎么说?他不是得的是秦朝的江山吗?再说就算汉献帝拥有实权,就可以保证他是个好皇帝,可以国泰民安吗?难道他会比曹操好吗?说不定又有桓,灵这样的皇帝出现,又会闹的民不聊生,那又怎么说?

        曹操的文治武功足以改朝换代,可他没有,他要有一个好的名声,可他也没得到,但从历史的角度来讲,我认为他是英雄,不是枭雄;从文化角度上说,我认为他是一个大作家,一个文豪;从政治上讲,他更是一个卓越的政治家!

3. 我的偶像——曹操作文400字

        [我的偶像——曹操作文400字] 也许每个人心中都有自己的偶像,我的偶像——曹操作文400字.我也不例外.我的偶像就是古代着名的军事家、政治家和文学家——曹操. 我为什么崇拜曹操呢?有一次,我在电视上无意中看到了长篇动画片《三国演义》,那时的我还不怎么了解曹操,只听说过,于是我就带着好奇津津有味地看来起来,谁知一看就一发不可收拾了,我立刻喜欢上了这个自古以来就饱受争议的人物.我感觉曹操真的很了不起,他具有超强的军事指挥能力和政治才能,也有极高的文学造诣. 相信大家都听说过“望梅止渴”的故事吧!有一年夏天,曹操率领部队讨伐张绣,小学六年级作文《我的偶像——曹操作文400字》.那时天气炎热,士兵们长途跋涉,都很累,也很口渴,曹操看见后说:“前面有梅林,大家一起去吃吧!”士兵们听了立刻精神抖擞,又坚持走了很久,终于来到一个有水的地方.士兵们喝足了水,精神大振地继续向目的地前进.这件事充分体现了曹操的聪明才智. 我很佩服曹操的军事才智和文学才能,经常专门找出有关曹操的书籍来阅读.虽然曹操说过:“宁我负天下人,不可天下人负我.”但我觉得,曹操的成功,更多的是来自他博学的知识、过人的胆量和不断进取的精神.这些也是我要努力学习和奋斗的方向.曹操就是我心目中的一位值得崇拜的偶像.。

4. 写一篇关于曹操的作文

        我看曹操 中国历史上有无数个名人,没有谁能像曹操那样,引发我无限的思绪和敬意。虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明,但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期,可谓是猛将如云,谋士如雨,而我却偏爱曹操。 人有才不难,有德也不难,难得的是德才兼备,而曹操曾东征袁绍,路经一片麦地,他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子,他便要自行问罪,却因手下众将力劝,最终,他还是割发代首,以减轻其罪行。曹操还曾为迎接一位谋士的投靠,而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德,也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。 曹操非常看重人才,这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备,但因庞统貌丑,孙权竟不任用,而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕,诈降曹操之时,曹操却重宴相待,封其大官,不以其貌丑而嫌之。 曹操不但是三国时期的著名政治家、军事家,更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟,慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后,对他更加敬佩,“白骨露于野,千里无鸡鸣”这句诗,深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。 记得我读《三国演义》时,总希望曹操能赢,这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢,真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮,总是大败而归。他输了,在他有生之年没有完成统一中国的宏愿。 历史早已过去,我们现在在追溯旧事,来看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎恶,那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”,并非小人之“奸”。古往今来有两种人,一种人为现在而活,拼命享受,死而后已;一种人为理想而生,死而后已。曹操就是后者,他的确实现了超时空的存在,在历史上写下了浓墨重彩的一页。

5. 论 曹操 写作文用

        百度百科- -,结合三国志武帝纪写作文靠自己想。

        你一可以写曹操的战绩,官渡之战,评论袁绍的昏庸,曹操的明智赤壁之战,写曹军水土不服,多发疾病,不习水战,导致大败可以写曹操的唯才是举,虽然出身不好(宦官之后)但是他用人扬长避短,能把人才发挥到最好,来谈一下感想= =你还可以写曹操年少时的事迹1担任洛阳蔚,棒打蹇什么来的- -2行刺张让时,被发现,舞戟全身而退3许劭评价曹操的名言:“治世之能臣,乱世之奸雄”谈谈自己的看法你还可以写曹操完成战败,长子曹昂死后,他和丁夫人吵架那段夫妻情感,说曹操的重情最后你可以写曹 *** 前遗嘱不谈国事,留恋妻妾这特殊别样的遗嘱评论曹操的机智,奸诈,武勇,用人,打仗指挥,政治斗争,还爱好诗歌,作为一个全能英雄,然而后世人在三国演义中看到了一个,负面的曹操,为他感到悲哀= =。

6. 关于写曹操的作文

        我映像最深的一个三国人物

        我映像最深的一个三国人物就是刘备了,他从白身白手起家到最后在三国中称霸一方,成为一方霸主,而这个原因可以说是我对刘备映像最深的原因,因为他即不是像曹操一样是在大官中出生的,也不像孙权一样是子继父业,一开始就接手了一个江山,自己白手起家,最终称霸一方。

        提到刘备,很多人都会笑着说刘备的江山是哭出来的,其实不然,虽然这是说笑的,但是,刘备确实是很爱哭,而且有的时候,哭得还很有用,比方说在鲁肃过来要荆州的时候,诸葛亮要刘备哭,一哭鲁肃就没有办法了,而当鲁肃来了之后,鲁肃一提到荆州,刘备就哭,哭得天昏地暗,便哭便说东道西的,结果鲁肃没有办法,只好无功而返了。

        还有一个就是在赵云去单骑救主的时候,回来的时候,刘备就哭,而且为了做戏,把阿斗也摔在了地上,结果因为刘备的哭就把赵云的心给哭忠诚了。

7. 以《我心目中的曹操》写一篇作文

        担当生前事,何计身后评? ——题记 你一策战马,地动山摇,千写万马跟着你奔向成功的彼岸;你一挥吟鞭,洪波涌起,一篇篇千古绝唱书写着那高远的志趣。

        在大汉风雨飘摇之时,你不辞辛劳,一把青釭宝剑覆灭了袁术的伪帝之梦,在社稷危如累卵之刻,你挺身而出,一把七星宝刀震撼了董卓的称霸之想。金戈铁马十余年,袁绍四世三公观同草芥,刘表一代才俊视若鸡犬……荡夷扬寇,一统漠北,立下赫赫战功,而一句“千古英雄,何须以帝位自累?”诠释了那一份忠肝义胆! 可当官渡乌巢熊熊的大火被赤壁那一阵呼啸的东南风吹散,当文姬十八拍的乐章被“挟天子以令诸侯”的呼声所冲淡,你一生的拼搏换来了什么?是戏台上狡黠的白脸奸贼?还是《三国演义》中那奸诈的小人形象?读毕《三国志》,掩卷沉思,我发现了你:一个默默无闻的英雄,一个酣然沉睡的巨人——曹操。

        君不见?官渡港那一场通天的烈焰,多少私通袁绍的书信付之一炬,众将无不惊诧。“绍盛时,孤尚不得自保,况他人乎?”一句慷慨激昂的誓言书写着宽容,书写着一代诸侯旷达的胸怀,书写着宰相肚里能撑船的感叹!叹哉!绝缨会上,楚庄王以宽容的心包容调戏王妃之人,换得唐狡的舍身抱国,已名垂千世;叹哉!战国之际,蔺相如以广博的胸怀包容了心存妒意的廉颇,换来赵国的君臣一心,亦万古流芳。

        可曹操对士兵的将心比心,对叛将的理解宽容,却在人们记忆的长河里渐渐被冲散!凭谁问?一个海纳百川的王侯,怎能不受后人的景仰? 君不见?土屯山关公约三事,曹操那一份对人才的爱心?君不见?许子远单骑进曹营,曹操那一份对朋友的赤诚?君不见,郭奉孝遗计定辽东,曹操那一份对智者的景仰?可面对关公的离去,曹操报以的是真诚的祝福,面对郭嘉的英年早逝,曹操报以的是追惋的热泪——他从不强人所难,因为他尊重每一颗炽热的心灵!哀哉!关羽不可一世,盛气凌人,竟成了叱咤风云,以德著称的一代武圣;刘备以貌取人,轻视庞统,竟成了知人善任,仁冠豪杰的千古英雄。而一个爱才如命,任人唯贤的明君,竟成了万世唾骂的白脸奸臣,怎么不令人肝肠寸断。

        “白骨露于野,千里无鸡鸣。”“老骥伏枥,志在千里。”

        “周公吐哺,天下归心。”……当人们诵读这一首首脍炙人口名篇时,谁曾想?一个奸佞小人怎能有如此忧国忧民的情怀,一个汉朝家贼怎能有如此轰轰烈烈的志向?“宁教我负天下人,休教天下人负我。”

        招致千秋万代的唾骂。可有谁发现?在那战火纷飞,人民颠沛流离的年代,是他以饱经风霜的臂膀背负起了天下苍生,却招致世人的谩骂,真正被“负”的是他——一个中国历史上叱咤风云的英雄! “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红……”在大江的深处,我找到你,曹操,别再沉睡,到风口浪尖,一逞你的飒爽英姿! ----------------------分割线-------------------------------------- 我觉得,人们说起曹操来,总是会想起的是三国演义,那个虚伪、小人的形象。

        然而,也许人们没想过曹操的功绩:统一北方,结束了军阀战争。横扫匈奴等游牧民族,使游牧儿童割草时不敢讲汉语“草草”,生怕引起人们恐惧。

        建立了建安文学,创立了一个建安文学繁荣的时代等。 从这方面说明,曹操是个天才的军事家、政治家和诗人。

        如诸葛亮说的:“每称操其为能。”孙权说的:“其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有。”

        他的这些才能连敌人都为他敬佩和佩服,可以说明他的影响力很大。 但是,人无完人,有优势的地方,必然也有缺陷 曹操也有失意的时候,如宛城之战,因为曹操的好色,导致爱将典韦、长子曹昂、侄子曹安民战死,让人痛心。

        曹操也有凶残的时候,如彭城大战,战胜陶谦后尽屠徐州,不仅捞不到好处,还把徐州拱手让给了刘备。 但曹操也有体贴的时候,如曹 *** 前在遗令中明确的写出他死后要善待他的诸位夫人,不能流落他乡。

        可以从看出这点看出,曹操是一个务实的男人、一个琐碎的男人、一个细腻的男人。 综观曹操,可以很神奇的发现,曹操拥有现在人所有的性格,就好比他有不同的脸,一会变温柔,一会变凶残。

        所以,要评价曹操,必须从他的多面性入手,所以,我认为,曹操是这样的人: 曹操是伟大的诗人,却不是知识分子。曹操是一个盖世英雄,却婆婆妈妈。

        曹操是一个感怀白露于野,但却杀人如麻。曹操是一个豪爽无边,却心胸狭小。

        但,曹操,绝对是历史上的一个千古英雄。 ------------------------分割线--------------------------------- 我认为,LZ如果想要写的好,交给老师的话,第一个好了,如果捡字数写的话,第二个好了,第一个1000+字,第二个500+字。

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