中华经典作文_中华经典作文600字

中华经典作文_中华经典作文600字

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“中华经典作文”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.中华经典作文的结尾

2.中华经典伴我行 500字作文 求原创

3.诵读经典传承美德征文作文

4.中国传统文化800字作文，

5.我看中国文化写作文

6.中华经典 为话题的作文范文

中华经典作文的结尾

       漫漫五千年中华文明，孕育出多少绝世骇文，沐浴在这文化的长河之中，细细品味这丰富的文化积淀……

       古往今来，文人墨客创造出了一个诗意的世界，挥毫洒墨，一篇篇文章千古流传，徜徉于其中，只令人陶冶情操——这就是经典的力量。经典名著，一个凝聚了作者思想，智慧与心声的无价之宝，它们反映出历史，社会与道德精髓，这是作者智慧的结晶，传达着人类对美好生活的无限追求。作为一个中国人，一个生在拥有浓厚文化底蕴的千年古国，面对充足的资源，更应该好好品读、理解。阅读经典，就是感受文学，体验社会之最佳途径。

       中华经典，流传千年，《史记》承载着历史的变迁，四大名著颂扬了人物精神，《论语》揭示了人生哲理，《诗经》涵盖了文人笔下的优美诗句……一部部经典名著，反映出中华的文学力量，这文明古国，将会与经典之作一样，永不磨灭……

       1949年，新中国成立，在起初的时候，社会腐朽黑暗，《茶馆》正揭示了这一点反映出当时的生活，表现出作者老舍对此的批判。但少数人的腐朽改变不了广大人民追求光明的信念，中国，在改革开放的政策下，终于走向了光明与和平。恰如7月22日发生的400年一遇的天文奇观——日全食一样，在那刹那间，一片黑暗，可是随着时间的流逝，太阳还是挣脱了月亮的遮盖，释放出了光亮，重新照耀着大地……这不就是中国历经千辛万苦的过程写照吗？它告诉我们，无论遇到什么危难，坚定信念，勇敢前进，就是我们一直追寻的光明所在！

       2009年，是中国建国60周年，在这普天同庆的日子里，中国正以全新的面貌面对世界，一个拥有无数经典文化的国家，正逐步走向世界的顶峰，正由发展中国家向发达国家努力着。举办奥运会、世博会，发射航天飞船，参加更多的世界组织……如今中国所做的，都将载入史册，成为永恒的中华经典！

       中国，文化与实力结合后，将走向更辉煌的地方,在中华经典上谱写一页新的篇章！

中华经典伴我行 500字作文 求原创

       写作思路及要点：以中华经典伴我成长为题，写出中华经典的种种相关。

       正文：

       泱泱古国，悠悠华夏。在祖国悠久的历史长河中，经典文化是那潋滟的波光，耀眼而动人。中华经典是老祖宗的血汗，中华经典是老祖宗留下的智慧结晶。

       五千年的雨雪风霜没有将优秀经典埋没，而是历久弥新。它像一粒种子深深埋在我们的心中，还像传家宝一代一代传进我们的记忆里，身为中国人的我们何不为我们的祖先感到骄傲呢？

       从一个字的发明并使用开始，我们的老祖先就已经在竹骨上表达自己的情感、书写自己的心思、记录自己的生活。随着时间的推移，古人更是把自己的情感在纸上发挥得淋漓尽致。唐朝以诗为主，宋朝以词为主，元朝以曲为主。

       这期间诞生了许多伟大的诗人词人，李白、杜甫、苏轼、辛弃疾……在中国源远流长的历史长河中，留下了自己的名字和作品，每一首诗词都可以从字里行间领略到作者的喜怒衰乐和对生活的向往。

       从我记事开始，我学会的第一首诗便是万千中国人家喻户晓的《静夜思》。幼时的我，常会炫耀自己会背这首诗，大人们总会笑笑；幼时的我还会嘲笑李白，盯着个月亮就那么多想法。

       可到现在，当我再吟起“床前明月光，疑是地上霜……”，心中仿佛也洒下了一片莹白如雪的月色。透过明月，我仿像看到了李白站立窗前，神情寂寥，在寂静的夜色下，唯有一轮明月挂在夜空，月光照进了李白的心房，他是多么思念家乡，但他只能在这矮小的房屋望着明月默默思亲。他的情感穿越千年，让我身临其境。

       《送元二使安西》让我体会到作者与好友的友情与分别时的伤感，在《牧童》中体会到作者对安然自乐的生活状态的向往，我还在《忆江南》中体会到作者对江南的热爱和赞美。

       畅游在诗词的海洋，它让我领略到了人文风采，身临其境般感受到了当地的水土风情，它不仅使我身心愉悦，还不断陶冶着我的情操，启迪着我的心灵。

       我要感谢古诗词，它不仅丰富着我的精神家园，也让我遇见更好的自己：三年级，我成为学校经典诵读活动的领诵；四年级，我在“眉山故事少年说”中获奖；五年级，在课本剧表演中饰演主角……“腹有读书气自华”，我相信在中华经典的浸润下，我一定成长为我希望中的自我！

       我们每个中华儿女都是中华经典的传承人，我们应该让每个入了解它，走近它，把它发扬光大，让它在世界的舞台上尽情挥洒魅力。

诵读经典传承美德征文作文

       在我还对周围一切都懵懂无知的时候，妈妈就常在我耳边经常读：“举头望明月，低头思故乡。”我稍稍懂事时，妈妈又给我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，从此以后我便深深地迷上了国学经典。

       上了小学后，我每次做作业都很不认真，甚至是边做边玩。妈妈很生气，在暑假时和我温习了之前学过的《论语》，论语中有一句“学而不知则罔，思而不学则殆”深深触动了我。它告诉我学习固然重要，但是如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。每当我做作业时，思想准备又“开小差”时，我都会用这句话来激励自己。果然，在新的学期，我的成绩越变越好，妈妈也把这一切看在眼里，心里很高兴。

       9岁半时，我开始有些叛逆，爱对父母乱发脾气，于是，爸爸买了一本《弟子规》给我读。当我读到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”这几句时，我一下子恍然大悟，对之前的所作所为后悔。

       去年的母亲节，因为我读了《游子吟》，所以我过得很有意义。那是因为妈妈还没下班，我就偷偷地把饭煮好，又煮了几个菜，等妈妈下班回家，我一听到妈妈用钥匙开门的“咔咔”声，就把饭菜用罩子罩起来。看见妈妈疲惫的脸，我的心酸酸的，泪珠差一点就掉了下来。妈妈看到了我煮的菜，很感动，紧紧地抱着我，像怕我跑掉似的。吃饱饭后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶！我用它那圆圆的“锤子头”帮妈妈捶背。我看妈妈落出心满意足的微笑，心里太高兴了！

       后来，我在学校又参加了“中华颂”之类的朗读比赛，都是因为平时多看了国学之类的书，我才能一次又一次的获得好成绩。

       国学经典诵读，您不但给我学习、生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理，您是我生命里一盏明亮的灯，照亮了我前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上。我爱您！

中国传统文化800字作文，

       　学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。以下是我为大家搜集整理提供到的诵读经典传承美德征文作文范文，欢迎阅读参考学习。希望对您有所帮助！

诵读经典传承美德征文作文范文1

       　在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而忘记去品味诗书的妙趣，而"国学小名士"却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!

       　历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!

       　通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。

       　当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。

       　诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。

       　传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。

       　掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

       　忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。

       　学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。

       　国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。

       　礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。

诵读经典传承美德征文作文范文2

       　雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。”

       　挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

       　弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

       　中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的.许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

       　“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

       　“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

       　经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

我看中国文化写作文

       昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

       中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

       虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

       举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

       当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

       我们看到中国传统文化的出路通向光明。

中华经典 为话题的作文范文

       1. 作文我看中国文化

        中国传统节日有很多；春节。

        元宵节。中秋节。

        端午节。重阳节。

        清明节。七夕节。

        我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。

       

        每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。

        每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。

        独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

        这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。

        重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

        “元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。

        一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的节日。

        这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。

2. “我看中国传统文化艺术”作文怎样写

        我学中国文化，相对于学术性的专著，我更喜欢另一种文体——平和的语气，深邃的底蕴，虽然也难免流于表面和肤浅.在我看来，当代对于中国传统文化传承最好的莫过于台湾诗人余光中了.每每读他的诗，都能体味到他对传统的生活方式的流连，以及他对中国传统文化的诚心和敬意.《当我死时》：当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土.在中国，最美最母亲的国度，我便坦然睡去，睡整张大陆，听两侧，安魂曲起自长江，黄河两管永生的音乐，滔滔，朝东.这是最纵容最宽阔的床，让一颗心满足地睡去，满足地想，从前，一个中国的青年曾经，在冰冻的密西根向西望，想望透黑夜看中国的黎明，用十七年未餍中国的眼睛饕餮地图，从西湖到太湖，到多鹧鸪的重庆，代替回乡.再就是余秋雨.黄仁宇的《万历十五年》开散文体历史专著之先河，而余秋雨把这条路走得更为彻底，他在对待中国传统文化上认为应寻找个简便方式、一种方便法门，吸引大家走进中华文化殿堂，把该知道的都发挥出来.他正试图搭建这样的桥梁，让文化深入普通层次.我想，他做的已经很好.余秋雨在深圳作了一场演讲，认为中华文明能存续至今是因为下列三个原因：第一，中华民族从来没有在整体上成为一个远征的民族.中华文明的主题是以儒家文化为基础的农耕文明，农耕文明从未有过远征的民族.这就避免了因战争而灭亡的悲剧.第二 ，中国历史上没有长时期的无序.我国历史上也有过兵荒马乱的时候，但是很快就恢复了秩序.你不能不感叹中国历史上的科举制度.科举制度每三年就给这个国家提供一大批年轻的管理人才.中国有那么多地方，靠的就是这些人的管理.更了不起的是，科举制度考的不是诗词歌赋，考的是治国平天下的本领.这是个非常聪明的构思.第三，中国从来没有陷入过极端主义的宗教狂热.外面的宗教到了中国之后，都不是那么极端，而是变得温和，很少带有攻击性.在中国，有了弹性上的结构，反而使很多的宗教观念共存，没有走向极端.中华文明的弹性结构值得我们认真思考.三学习中国传统文化，不能不提的是孔子，是儒学.然而，在学习之余，我常常会有这样的疑问，为什么一本《论语》传了几千年，世世代代的学人总能从里面找到自己想要的东西，或立身济世，或辅王佐政.粗读了《论语》，确实是好，字里行间都像是一位睿智的长者在向你娓娓道来，人生，智慧.但是，掩卷之后，还是难免会想，难道真的再没有人，再没有书可以超过孔子，好于《论语》了么？柏杨评论中国文化时指出：“自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家，所有认识字的人，都在那里注解孔丘的学说，或注解孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存.”有学者讨论“儒家思想是否已经失去了存在的价值”，答案当然是否定的.但是，我们却不得不面对现实了.四千年间，没有出过一个思想家，难道是说孔子有多么了不起吗？我想，说这话的人是想一针见血的指出孔子的思想在一定的历史时期里，在相当大的在程度上严重地制约着思想家的产生.这种思想借助统治者的力量，规范着人们的日常行为.它要求人们循规蹈矩，不思创新，但是这种灾难并不能归罪于孔子.应该归罪于利用这一思想的统治者.他们是这种思想最大的获利者.哲学家的思想在其产生的初期，对社会会有一定的推动作用.但是，随着社会的发展，思想的局限性就会显现出来.而统治者往往不顾这种局限性的存在，为了自己的利益，僵化这种思想，曲解这种思想.在任何时候，哲学家的思想都不应该成为统治者获取私利的工具.这样做的结果将是我们对哲学家的思想理论的把握产生偏差，而哲学家成为统治者的替罪羊.四上课读书，有一点我一直不太明白，为什么书本上要做一些不必要的比较，我们总是拿中国比西方早多少多少年来强调中国古代文化的“先进性”，仿佛要证明中国人自古以来比西方人聪明，仿佛只有这样才能凸现我们的民族自豪感，才能培养下一代的爱国主义情操.如是乎，我们所了解的勾股定理要比西方早500余年，地动仪早西方1700余年，等等.这传达给我们的只是一些生硬的数字，难道这些真的能说明文化内涵吗？文化是以民族为单位的，世界上的民族多姿多彩，世界文化因此而绚丽多元.我们没有任何理由说一个民族的文化要比另一个民族的文化先进.中华民族拥有自己独特的文化，西方也有他们自己的文化，跨文化比较，只能区别出文化的差异性或共同点，而不能对比出哪个文化“先进”，哪个文化“落后”，因为中华文化与西方文化是两个不同的系统，两者之间也许因曾经的相互影响而表现出某些方面的相同点，但是绝对不能把它们放在一条二维的单向线上进行“先进”、“落后”划分的比较我一直认为称长城是“第八大奇迹”、关汉卿是“东方的莎士比亚”、苏州是“东方的威尼斯”等等此类并不值得骄傲，只代表了一种盲目的自大.我们必须正确认识我们自己的文化，我们的文化的价值并不是建立在与西方文化比较的基础之上，我们更不应以西方文化为参照系确立自我文化价值.面对内在价值积聚厚重的中华文化，我想，我们。

3. 作文我看中国文化

        中国传统节日有很多；春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。

        我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！

        我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

        “元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的节日。

        这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。

4. 中国文化作文

        中华文化

        文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。

        春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。

        儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。

        其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？译：有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？学了并时常温习它，不也很高兴吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”，

        五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传；孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。

5. 我要找一篇作文我爱中国文化（600字左右）我有一张卷子上要写作

        我爱世界文化宝库——中国在世界的东方，在黄河、长江横贯的地方，繁衍生息着56个民族，他们有着一个共同的名字----中华民族，共同缔造了一个伟大的国家——中国，创造了灿烂的文明——中华文明.中华文明源远流长，中华传统美德影响深远.在几千年的历史长河中，中华文明在经济、科技和文化等方面曾经遥遥领先于世界.而今，在建设中国特色社会主义理论的指导下，伟大的中华民族再次走上了复兴的道路.面对着如今这么富强昌盛的祖国，怎能不为之骄傲呢？只因为我是炎黄子孙.我国是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家.古有指南针，火药，造纸书活字印刷四大发明，今有神州载人飞船航天技术.古有艺术独特的圆明园，今有璀璨通明的东方明珠.古有举世闻名的万里长城，今有雄伟壮观的三峡工程.近国有电报传送信息，今有互联网，无线电缆……在农业方面也有很大成果，例如杂交水稻，胚胎移植，抗虫棉等技术.然而，复兴之路并不平坦，人口问题、资源问题、环境问题严重影响着我国经济的发展和社会的全面进步，制约的社会主义和谐社会的构建.实现我国的伟大复兴，必须实施科教兴国战略，走可持续发展之路，促进人与自然的和谐，实经济和人口、资源、环境的协调发展.在我国960多万平方千米的土地上，居住着由56个民族组成的大家庭.在历史的长河中，各民族创造了辉煌灿烂的文化，56颗璀璨的明珠，共同铸就了一个古老伟大的民族——中华民族.我国各民族都有着自己鲜明的民族特色，有自己独特的风俗习惯甚至语言文字，在建筑、雕刻和原林设计等方面都有着自己民族独特的风格，他们用自己的勤劳和智慧，给世界留下了一份份珍贵的自然和文化遗产.丽江古城具有800多年的历史，素以‘家家流水，户户垂而闻名于世，被誉为‘东方威尼斯’.这里有世界惟一活着的象形文字------东巴文；有国家级文物保护单位白沙壁画；有唐宋韵律的被称为“活化石''的“纳西洞经音乐”………….在浩如烟海的中国传统民居建筑中，山西省灵石王家大院被人们誉为“华夏民居第一宅”，它规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，显示出“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧灿烂”的民居特色.中国是世界文化的宝库，在漫长的历史岁月里，各个民族留下了许多优美动人的诗歌，神话，历史传说和有价值的科学典籍；产生过许许多多著名的文学家，艺术家，军事家和科学家；创造了各具民族特色的饮食化，服饰文化，建筑文化等.我爱世界文化宝库-----中国。

6. 作文我看中国古典文化

        昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的 *** 中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

        中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

        虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

        举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

        当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

        我们看到中国传统文化的出路通向光明。

7. 中国传统文化：作文

        很多糟泊的旧文化，至今仍然是人们思想的枷锁.“中庸之道”调和了社会矛盾，使人们分不清是非.忠君思想，使人们逆来顺受，封建等级形成了“官本位”的思想，阻碍了我国法制进程.而以男权为中心，使女性地位屈于从属的附庸，女性解放在某些程度上还受孔孟之道毒害，这一切在当今社会仍然渗透了思想意识形态，在改革开放的今天，儒家学说糟泊仍然是思想领域最大的障碍. 鲁迅在小说《狂人日记》里就对孔孟之道作了彻底否定，鲁迅借狂人说：我翻开历史的一查，这个历史没有年代，但是每一页上都写着“仁义道德”几个字，可是我看到了半夜才从字逢里看出来，原本写着两个字：“吃人”. 当乘坐旅游小火车走马观花在孔墓，若大的园林埋葬了从孔子到74代大家族嫡系子孙，只有坐游览车参观，孔家陵园是用厚实的高墙围起来的.陵园古树参天，历代封建皇帝可能都要祭扫孔墓，那个满族铁木真的后代，清朝乾隆皇帝还把公主下嫁给孔家，可见封建王朝对孔子的推尊，包括蒋介石也推崇儒家思想，孔子的子孙受到历代封建王朝关照，家丁兴旺，两千多年经久不衰，这是中国文化的奇迹. 孔家是个大家族，长子承接家业，家族观念很强，孔家正是按照“父父、子子”来构建封建大家庭，傍系搬离孔府，据说60几代差一点短了香火，后来讨了几房姨太太才把香火延续下去.无后为大，这是孔子的思想，现在计划生育，不知有多少人要断后，孔子的后代要还是生活在曲阜，肯定不答应计划生育，文化显赫的大家族怎么能断后，一个大家族终于从古老土地上消失了，孔子的后代移居美国享受现代物质文明，而留给我们的是如何在思想上扬弃儒家学说，这是时代赋予给我们的课题. 驱车离开了曲阜，屹立在齐鲁大地的高墙深院的孔庙，很快就眼帘消失了，似乎读懂了一个封建大家庭的兴衰史，现代文化就是建立在中国传统文化的废墟之上，一个时代文化的发展是社会文明的标志.。

8. 作文：我眼中的中国文化

        古典文学距离我们今天的生活，今天的语言，今天的写作，似乎是个遥远的梦。实际上，今天正是昨天的继续，今天与昨天具有着非常密切的内在联系。

        特别是，我们华夏民族是个重视文化继承的国度。几千年的历史积累，使华夏文化具有丰厚的底蕴，从而也使我们今天仍然使用着的文字具有这种文化的沉淀。如果作为一个文字工作者，只了解其表面的语法意义，而不能感受其内涵的感 *** 彩和人文典故，就不能精确、生动地使用它。

        今日之种种文学现象，就其本质而言，都在古典的基因之内，是古典某些文化现象的放大，或者是重新的组合。

        譬如现代诗歌追求难懂、晦涩、朦胧，其实，并不新鲜，晚唐五代和宋代初期，就是以此为风尚，大抵诗史在经历了长时间的平易通俗之后，就要走向晦涩，以合于文学的要求陌生化的要求，但毕竟难懂、晦涩是文学的变体而不是正路，在完成特定历史时期的使命之后，诗史必定要重回平易的正路，只不过不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易却艰辛”的境界。

        有人曾描绘过2050年的情景，人类成为了类似机器的动物，一切物质的需要都在一按电钮就可以实现的状态下，没有了诗人，也没有了小说，因为大家在忙着赚更多的钱，购买更多的现代化生活，在精神文化领域，则是一片荒漠。

        这其实只是根据目前的功利文化的繁盛而作出的演绎，人类不会毁灭在自己创造出的文明中，因为人的精神需要，是人的生命自身的需要。

        中国的最为宝贵的财富是华夏的传统文化和审美的文化精神，不论怎样的科技文明，别人都是可以仿效和超越的，因而也就不能说是中国的世纪，只有理解为，华夏的传统文化精神，将成为21世纪人类精神文化的主流，由此使21世纪成为华夏传统文化的世纪，才能圆通。

        传统并非仅指古代，传统是个不断生新变化的范畴，现实和历史是同一个生命，特别是中华传统文化从古至今，是个源源不断的河流，是个生生不息的生命。

        李白杜甫曹雪芹是传统，鲁迅胡适沈从文也是传统，虽然他们都是反传统的健将。他们身上涌动着的是华夏民族的血液，拥有着难以消磨的华夏文化基因。他们都有着极为深厚的传统文化功底，他们的伤口是以反传统构成传统文化的新生命，是古典文化的变异。

        中国传统文化历史上，有过几次大的解构。魏晋风度对于两汉儒家正统文化的解构；柳永代表的宋词的性解放；李贽代表的明末人文主义思潮与鲁迅代表的五四运动是一而贯之的。他们都为传统激活了新的生命力，他们首先是传统的集大成者，然后才是解构者。但我们不能说他们就不是传统文化的组成部分。

        每次大的解构，都既有外力的 *** ，又有内在的运动规律作用，五四运动既是西风东渐现代文明的必然，又是华夏传统文化自然变革的必然。传统文化发展到某个阶段的极致，就成为了熟透而发霉的果实，就需要着一次解构，让果实落地，再长出新的果木，开始一轮新的生命。清末比之明末、宋初、魏晋传统文化都要更为成熟，因此，对之解构的需要就更为迫切，解构的力度就更为强大，因此，五四运动将这个发霉的果子打落，是有功绩的，是传统文化内在运行规律的必然。

        但是，在将传统文化的果实打落之后，如果还要将传统文化的几千年培养出来的大树连根拔掉，那就是过激了，过激的结果，就是由反对传统文化，到反对这种文化的掌握者――知识分子。

        社会风尚由原来的读书至上，一举成名天下知的士大夫文化，到脑体倒挂的社会人伦关系错位，社会科学与自然科学地位失衡等等，这些仍然是当今社会种种弊端的症结。

        所以，在中国文化内部，有着一个重归传统文化的使命。重归的含义，不是回复科举制，重新以古典诗词为主要的文学载体等等。而是以传统文化的精神，建构新的华夏文化体制，这种体制，将是含纳传统文化的现代文化。

        回归并非倒退，譬如孔子倡导对于周文化的回归，却成为了封建文化的奠基人；韩愈倡导古文运动，却成为了新兴的散行单句的新兴文体的开拓者，人类总是在回眸中前进，在否定当今潮流和回归传统中进步。

        最后我想问一句：中国传统文化招了谁？复兴国学现在不做何时做？大家好好想一想，如果真的失去了它，我们还有什么可以证明我们是中国人！！！

9. 中国的文化作文

        中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

        天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，鲠在您的咽喉，红肿、发炎、结疤。

        之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。

        飘的风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。

        中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。

        你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止的流泪，泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。

        袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚，一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝，一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳，生命不可承受离别的凝重的伤痛，沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。

        中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。风雨千年，沉默千年。

        你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲怆而来。

        在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。

        中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震憾着千年的沧桑。

中华经典作文400字以上

       花儿总在新生报到与老生毕业的时候开放，满目艳红，灼灼其华，如同我们用汗水和心血谱写的青春，一去不返。树上镌刻着谁与谁的名字，承诺着“友谊长存”的誓言，却不知道一辈子的约定是多么的奢侈。曾经手拉手的畅谈心事，却终究抵不住拉着行李箱的诱惑，在校门口你向左走，我往右走。

       此时的操场也已安静下来了，往日与同学们朝夕相拥、击掌祝贺的情景，那加油声、呐喊声不知已被收藏在哪里？可能被晶莹的雨水顺着嫩绿的叶子定格在依稀明辨的脉络间，一时来不及回味与分享那份浓浓的喜悦。还有多少个甜蜜的故事需要去封存，又还有多少张可爱的面孔需要去铭记？

       就这样，我们毕业了，只剩下模糊粘稠的思网缠绕在心扉。讲台桌上的座位表是否成了解锁的密码？老师眼皮底下的“恶作剧”不知偷走了我们多少的窃喜与害怕；厚厚的书墙，不知埋葬了我们多少操场狂喜的梦想。回顾校园，只好把你剪成窗花贴在心上，用青春温习那一幕幕温馨的画面。朋友，这样会把你忘记吗？当记忆被岁月一点点漂白，一遍遍磨平时，是否还会叫的出你的名字？

       “咔嚓”一声，拍下校园里的一草一木，有你，有我，还有他。从三年前进入校园的那一刻开始，伴随着我走过了多少个日日夜夜，春夏秋冬中有你厚重的慰藉，风霜雨露中有你无私的勉励。今天，我们毕业了，一路走来，芳香犹在鼻间醉人的萦绕，华丽的彩蝶正曼妙起舞，虽然一切都沉浸在眷恋之中，但不要悲伤，从跨出校门的那一刻开始，我们又在茁壮成长……

       沉醉在____音乐_______的世界里

       掬一捧清泉水，听那水声叮咚；拨开片片树叶，赏那百鸟争鸣。轻轻拨动琴弦，让琴声如高山流水般缓缓而来，水醉了，用叮咚的水声伴奏；鸟醉了，停止了争吵，站在枝头静立不动；我也醉了，醉在这音乐的世界里……

       音乐是有语言的，更是有感情色彩的，请别笑我太痴迷，不信，请你放下手中的活计，用耳朵、更用心去倾听。

       节奏轻快的音乐能使人心情愉快，节奏缓慢而优雅的音乐能让人心情放松，让听者身临其境，再多的苦闷和不快都顷刻间荡然无存，而一首忧伤的曲子，如《梁祝》、《二泉映月》等，听者的感觉可谓“断肠之感”。

       我们的生活离不开音乐，两者息息相关。校园里最美的音乐莫属铃声了，那清脆紧张的上课铃声好似在提醒同学们快速进入到学习的氛围中；而下课却恰恰相反，铃声缓慢优美，像一轴画卷缓缓铺展开来。很难想象，当世界上没有音乐会是怎样一个场景，我们的生活将会多么平淡枯躁、索然无味。

       具体的范文模板

       链接：链接: /s/1NGmThToaft57RRIxZ8DSlA

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中华经典名著作文800字

       中华经典 伴我成长 在我国悠久的历史长河中，前辈们为我们留下了无数的精神食粮—书籍，《论语》、《孟子》、《三字经》、《弟子规》……都是中华经典著作，然而就这几本“小小”的书，读后却使我受益匪浅，特别是《三字经》、《弟子规》更是让我爱不释手，它增长了我的知识，启迪了我的智慧，成了我最忠实的伙伴。 《三字经》这本书由南宋王应麟所著，是传统文化中的奇葩，该书深入浅出，情真意切，概括出了中华五千年的历史变迁。书中给我留下印象最深的一句话是“子不学，非所宜；幼不学，老何为。”告诉我们少年时代学习不努力，日日复年年，待白了少年头就一事无成，所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”。没读这句话之前，我整天坐在电脑旁玩游戏，学习成绩像老和尚的帽子一样，平不拉塌，成绩总是在70分—80分之间晃荡。但读了这句话后，我感触颇深，自主学习的意识逐渐增强，学习成绩也芝麻开花—节节高，看如今，我已是一名品学兼优的好学生了。 《弟子规》这本书由清代李毓秀所著，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范。《弟子规》影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。书中给我留下印象最深的一句话是“出必知，反必面；居有常，业无变。”告诉我们：出门的时候 不要忘记告诉父母，回来不要忘记通报一声；居住的地方一定要安稳，工作也不能随意变动，免得父母担忧。以前我总是背着妈妈偷偷地出去玩，让她经常为我的安危担惊受怕，但我还是我行我素，没有认识到自己的错误，在学校做错的事我也经常给妈妈撒谎，就这样，我慢慢地成了一匹摆脱家庭束缚的“野马”，成绩也一落千丈。经过反复诵读理解这句话，我终于知道了自己的错误，行动上也变得规矩多了，成绩也提高了一大截，连妈妈都说我变乖了，与原来比真是大不相同了！ 中华经典让我学到了很多很多，成了我生活的良师益友，它将与我的成长一路同行。我读中华经典

       现在的年轻人似乎更热衷于流行的快餐文化，曾几何时，《水煮三国》《大话西游》等歪解经典的书籍充斥市场。但在纷繁复杂的现实世界中，若想保持一颗宁静平和的心，则需要潜心经典。这时，世界不再喧嚣，我心不再浮躁，情随书动，宠辱不惊。

       经典是敏锐的目光，善良的心趣，睿智的大脑进行的缜密思维的结晶。民族经典是一个民族精神的精髓，无论何时，汲取中华民族的精髓、走近中华经典，我们就能读出那些闪烁邦家之光的精神。

       品三国，我回到千年之前刀光剑影，鼓角铮鸣的战争场面。在汉室衰微，群雄割据，三国鼎立的乱世里，英雄辈出，有“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹孟德，有足智多谋，神机妙算的诸葛亮，也有雄姿英发却心胸狭窄的周公瑾……三国合纵联合。孔明舌战群儒、七擒孟获、六出祁山的故事家喻户晓。全书为我展示了宏伟的战争场面与明争暗斗的机关权谋，带给我震撼人心的美感。

       读红楼，我目睹庞大家族由盛转衰的历程，认识到以贾府为代表的封建社会的腐朽和罪恶，透视整个封建社会必然崩溃的历史命运。我为宝黛爱情悲剧所感伤，为园中儿女的才情所嗟叹。读红楼，不仅读家族的兴衰荣辱，读炉火纯青的绝妙诗句，读个性鲜明、栩栩如生的人物，更要领悟其中的写作手法，欣赏准确传神的语言，感受作者反对封建礼教的超前意识。

       ……

       史学的经典是睿智的，她让我用前人的经验透视当今的纷纭，以选择自己的人生坐标；文学的经典是唯美的，她让我用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自己的人生乐趣；哲学的经典是深邃的，她让我用前人的智慧诠释当今的信仰，以培养自己的人生操守。

       我读中华经典，沉浸诗词之间。朝可谒太白，暮可访子美，夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂子；北可驰骋于塞外草原，观“大漠孤烟直，长河落日圆。”的壮美，南可踯躅在江南雨巷，赏“明月松间照，清泉石上流。”的雅致，更可与王摩诘一同“行到水穷处，坐看云起时。”！

       我读中华经典，陶醉美文之中。临桌而坐，书页轻翻。叹梁祝身化蝴蝶，喜崔张终成眷属；羡东坡把酒临风，慕易安泛舟荡漾；与老庄逍遥世外，同孔孟顿悟人生；高山流水鸣于耳畔，瘦菊幽兰馨于鼻尖。芳草连天，长亭古道，红了樱桃，绿了芭蕉……

       我读中华经典，不仅领略大师手笔融于字里行间的文学魅力，而且感受经典带给我们独具特色的美感。经典是永恒的，它穿越漫漫的历史长河，仍旧闪耀光芒。

       品读中华经典吧！她使我丢弃幼稚和浮华，带给我理性和高雅和丰富的内涵和无穷的乐趣！

       暑假，我背诵了老师交给我的《中华经典诵读》，当我翻开书时，那些书就像一个个小精灵，他们可爱而不失魅力，深深的眼眸中仿佛倒映着诗人在作诗时的心情,我好像透过小精灵的身体,穿越到诗人所处的年代。

       我立即被这些小精灵吸引了，每读完一首诗，我的心情都会有不同的变化，在读到《夏日》中的一句诗“生当作人杰，死亦为鬼雄”时，我仿佛回到了作者的年代，心中仿佛有万马奔腾而过，又像心中被浇了一桶油，随时可能爆发，作者借用项羽宁死不屈的气概，大大地讽刺了南宋统治者竟忍辱偷生，短短两行字，写得非常质朴，而质朴中又带着尖锐的讽刺，我既愤怒又敬畏，复杂的情感充斥着我的心胸。再看看，我看到了王维诗人写的《田园乐(其六)》，这首诗的每一句都带着春天早晨的活跃与轻松，使我也轻松流畅，好像也看到了早晨升起的烟雾，闻到了一口口清鲜的空气。再瞧瞧《寒夜》，主人兴奋地接待客人，以茶代酒，火炉烧起来了。虽然作者说窗前的梅花使得今晚的月色有些不同了。但是正是今夜主人与客人的人情之暖，才胜过冬夜之寒呀﹗还有一首诗，它读起来顺口，也好记，可其中蕴含的道理也是需要牢记的，这首诗的名字叫《今日歌》。他在诗中不仅提醒我们要珍惜时光，更是以顺口的押韵使我们都津津乐道。还有许多诗：有思乡的诗，诗人远离故乡，心中思乡之情非常浓烈；也有边塞诗，讲述了战士们勇敢无谓的意念，和将军们之间的争斗；也有田园诗，我通常能在这种诗里尝到一种名为“无忧无虑”的情绪，悠然自得，仿佛它是甜的，在我吸收它后，顺带着我的心情也好了。这些诗都有无穷的魔力，我深陷其中，文字的运用恰到好处，让我赞叹不觉。这真是一本好书﹗密密麻麻的诗句长成繁茂的枝叶，给我乘凉，我徜徉在无尽的诗海中，奇妙的感觉流遍全身。

       这本《中华经典诵读》，让我获取了大量的知识，啊﹗这真是一本有着无穷魅力的书﹗

       非常高兴能与大家分享这些有关“中华经典作文”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。